德化窑价格今年行情样

德化窑的白釉瓷盛行于明清时期，因为釉色为乳白色，所以称其为“白”，德化窑瓷器器型繁多，但以佛像雕塑、杯、壶、炉几种器型为著称。其造型生动，色泽光润，晶莹洁白。德化窑瓷器产自我国福建省德化县，始于宋代，盛行于明清时期。德化窑的瓷器在国际上也得到高度评价，博物馆和私人纷纷收藏，而且在艺术品市场上往往有不俗的表现。

德化窑以盛产白瓷而闻名天下。窑址在今福建德化，故名。是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。德化窑在欧洲有“中国白”之称，这种瓷化程度高、白度大的优质白瓷，曾让欧洲人叹为观止，赋予许多极富诗意的名字，如鹅绒白，白，猪油白，葱心白等。更被誉为“世界白瓷之母”。中国史书上记载：“中国白，乃中国瓷器之上品也。”

2 鉴定技巧 编辑

德化窑始于宋盛于元、明衰于清。宋元时期所烧青白瓷釉色偏白，主要以刻花、篦划纹装饰。器物中盒子多见，式样有圆式、八角式和瓜棱式等多种，盖面多印有折枝花卉纹饰。明代白瓷胎质致密，透光度极好。釉面为纯白色，色泽光润明亮，迎光透视下，釉中隐现粉红或乳白色，故被称为“猪油白”、“白”。清代德化白瓷与明代白瓷的区别是釉层微微泛青，与明代相比釉感较硬。白瓷产品有爵杯、梅花杯、炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等。一般来说，明代以生产供器和瓷塑为主，清代以生产碗、壶等日用器物为主。德化瓷塑极为著名，白瓷观音、达摩等塑像，胎釉浑然一体，不仅面部刻画细腻，衣纹深而洗练，而且都能很好地表现人物的性格。这类作品往往印有名匠何朝宗、张寿山、林朝景等人的印记。德化青花瓷器的特征是青花中有深蓝色的线痕，图案花纹除花卉、山石外，人物故事题材也常见。[1]

3 明代德化窑的款识 编辑

明代德化窑瓷雕作品大量出现，不少瓷雕作品背后都印有作者的姓名款，如“何朝宗”、“张寿山”、“林朝景”、“张翕”、“文荣”、“陈伟”、“陈念山”、“林孝宗”、“林希宗”、”“林子信”、“子信”、“林氏子信”等名款都用印章（有方形、长形、圆形、葫芦形）来表现，其字体有篆书、楷书和行书有些是用堂号款如“心荣”印章的，还有直接刻上的，如“山人陈伟”、“茴江山人”、“大明成化”、“大明成化年制”、“大明万历年制”、“大明国天启年制”、“大明年制”等和在葫芦形内篆刻“福建德化制造”、“德化”和方形内篆刻“福建德化”、“福建德邑”等地名款。此外有些器物已开始有釉下青花书写年款。如上海博物馆藏的德化窑明天启年间烧制的白瓷瓶，瓶腹上就用青花书写：“时明朝天启肆年岁次甲子秋吉日赛谢”。明代中叶以后出现，晚期盛行的以画代字的款（如画小兔、秋叶、双鱼、火焰）和其他画款，在德化器物中也普遍运用。

4 市场分析 编辑

德化窑为民间瓷窑，1000多年来所出瓷器都为满足国内外市场普遍需要的日用瓷和陈设瓷，题材广泛，手法不拘一格，精致典雅。由于其民窑的身份，不受重视，所以尚有许多精品遗散民间及国外，值得挖掘。纵观国内近10年的拍卖市场，成交价超过百万元的德化窑瓷器仅1件，由上海博海拍卖有限公司于2005年秋拍所拍出，成交价187万元人民币。成交价在30万元以上的仅21件，剩余绝大部分拍品均在20万元以内成交。由此看来，现在下手进行德化窑的收藏，正是时候。

德化窑是我国古代南方著名的瓷器产区之一。宋元以来，它与处州龙泉窑齐名，又与湖南醴陵、江西景德镇三足鼎立，被称为我国三大瓷都。德化窑历来以生产白釉器著称于世，驰名中外，被誉为“中国白”。尤其是瓷雕艺术，独树一帜，有其卓越的成就，享有“东方艺术”之誉称。所以，德化窑在我国陶瓷工艺史上占有极其重要的地位。

过去，有关文献对德化窑备加称赞，赋予它很高的地位，现摘录数条于下：

1、“德化所出白瓷花盆，瓷质雪白，价廉而式样不俗”。观世音“有彩画者，有坐像、立像者。其素衣而兰风兜者像，以似美女为劣，似男者为贵”。（见寂园叟，陶雅）

2、“自明烧造，本泉州府德化县。称白瓷，颇滋润。但体极厚，问有薄者，惟佛像殊佳。”（见兰浦：景德镇陶瓷录）

3、“建窑出福建泉州府德化县，有色有甜白，青色深浅不同。体厚者多，少见薄者，唯佛像佳。”（见程哲：窑器说）

4、“后制者出德化，色甚白，而颇莹亮，亦名福窑白者颇似定窑，惟无开片，佳者瓷质颇厚，而表里能映见指影。以白中闪红者为贵。”（见许之衡：饮流斋说瓷）

5、白建似定窑，无开片，质若乳白之滑腻，宛若，光色如绢，釉水莹厚，以善制佛像著名，如如来、弥陀、观世音、菩提、达摩等，皆精晶也。明季自宁波流入日本，日本商人，至不惜以万金争购之，足见其精美矣。”（见吴仁敬、辛安潮中国陶瓷史）

6、“观音佛高一尺，趺坐，面如美男子，丰而且丽，不可多得之品也。”“明建窑文殊佛，德化窑所造。色泽光润可爱，如然。”（见泉山古物编）

7、“明以后福建德化所造的建窑，为天鹅绒之白色，即著名于世之中国白瓷是也。其窑之特品为白瓷，昔日法人呼之为不兰克帝支那，（Blance de China）（按即中国之白也），乃中国瓷器之上品也。与其他之东方各瓷，迥然不相同。质滑腻如乳白，宛似。釉水莹厚，与瓷体密贴，光色如绢，若软瓷之面泽然。此窑在明代以善造佛像著名。

在今福建德化，故名。是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。发现由宋到清历代窑址达一百八十处，重点发掘了屈斗宫、碗坪仑两处窑址。碗坪仑烧瓷较屈斗宫早，烧青白瓷，有的接近白釉，刻花蓖划纹装饰较多，盒子遗留甚丰，盖面所印阳纹装饰达一百余种，题材之丰富在南方地区首屈一指，南宋时有专门制作盒子的作坊。屈斗宫元代办烧青白瓷，从南宋至元代。明代盛烧白瓷观音、达摩等塑像，胎釉浑然一体，如同白玉，被赞为白、奶白或 天鹅绒白。清代除烧白瓷外，盛烧青花与彩绘瓷器。元代以来，德化窑瓷器输出海外，菲律宾、马来西亚出土有元代德化窑青白瓷，泰国及东非坦桑尼亚等国家也出土有清代德化窑青花瓷器。

2017年，在北京中贸圣佳拍卖公司的春拍上，一把“永乐甜白”僧帽壶以460万人民币的落槌价引起了收藏家的追捧。然而，在汉侯博物馆的明代德化瓷馆藏中，也有一把明德化窑的“僧帽壶”，两把壶款式惊人相似，如出一辙另外，清宫记载乾隆皇帝在其为钟爱的十二件宋瓷中，有一鱼耳炉器型，与汉侯博物馆馆藏中的一件从日本横滨国际拍卖公司回流的明德化窑鱼耳炉器型，亦惊人相似。我们从对比中发现，明代的德化窑陶瓷很多器型与宋、元、明皇宫用品在款式上相似度极高。因此，明代德化窑陶瓷的创作艺术高峰的快速形成，是否与景德镇“御窑厂永乐甜白”的快速发展有关下面，我们先从史书对于永乐甜白的记载说起。

明太宗实录永乐四年十月丁未条记：“回回结牙思进玉碗，上不受，命礼部赐砂遣还。谓尚书郑赐曰：“朕朝夕所用中国瓷器，洁素莹然，甚适于心，不必此也。况此物今府库亦有之，但朕自不用。”由此可见，永乐皇帝对皇宫奢侈至尊的玉器不用，却对白瓷器物情有独钟。一代帝王的审美情趣及品味对于瓷器发展的影响极大，在永乐年间，景德镇窑场的“永乐甜白”达到了创作顶峰，从而影响了整个明代的白瓷创作，与此同时，德化白瓷的创作艺术在明代也达到极致。于是，我们产生联想，鉴于永乐大帝的崇白情怀，德化窑瓷场是否抓住这一契机，从而造就了明代的德化白瓷创作高峰

日，由福建省文物考古研究所、泉州市博物馆考古队、德化县文化体育新闻出版局、永春县文化体育新闻出版局联合组成考古队，对德化县三班镇和永春县介福乡两县交界处的辽田尖山窑址进行考古发掘。发掘出的窑址残长3.84米，内宽1.24米，属龙窑类型窑址，出土的原始青瓷标本是研究德化窑发展史的重要实物。2007年初，三班镇一村民报告德化陶瓷博物馆，在辽田尖山附近山上发现大量古代陶瓷标本，从村民带来的标本，初步断定这些标本年代久远，与馆藏唐代器物标本相比有明显差异，很有价值。

2007年10月，德化县陶瓷博物馆工作人员及泉州市考古队一行数人前往辽田尖山现场调查，发现许多印纹硬陶、原始青瓷标本和一些烧土块。同年11月，福建省考古所郑辉、陈兆善两位研究员前往辽田尖山作进一步调查，专家们在辽田尖山周围几千平方米的范围内找到许多原始瓷片和陶片，有的瓷片表面有一层淡青色的釉，有的是由一个个圆点装饰的图案，有的像用竹片在上面戳成“S”形的“戳点纹”，有的像绳子压下去的“绳纹”、“网纹”，这些都是原始青瓷的典型花纹。由于瓷片分布范围很广，专家估计这里很可能有窑址存在，于是就开始寻找和窑址有关的东西：如废品堆积、烧制过程中粘连在一起的瓷片、陶片或烧窑的工具。经过长时间艰苦努力，专家在铲平山坡的一处断面前，发现一处约1米宽的弧形窑炉形状，尽管与黄色的泥土混在一块，但两侧窑壁上长期火烧留下的厚厚的烧结层还是非常显眼，证明这里确有窑址存在，而且原始青瓷标本分散范围广，可能窑址不只这一座。

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