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成熟的元青花,其钴料究竟来自何处?在明清以后的古文献中,又为何称为“回青”?明代宋应星天工开物陶埏中谈到:“回青,乃西域大青,美者亦名佛头青。上料无名异出火似之,非大青能入烘炉存本色也。”佛头青,名自佛发为青色,也言青黛色的山峦。明人李时珍本草纲目中谈到佛头青,“今之石青是矣,绘画家用之。其色青翠不渝,俗呼为大青。楚、蜀诸处亦有之。而今货石青者,有天青、大青、西夷回回青、佛头青种种不同。”明史吕坤传记载:“至饶州瓷器,西域回青,不急之须,徒累小民敲骨。”此外,在明人臬史、王宗沐著江西大志陶书、吴宗慈江西通志稿陶瓷、程廷济总修浮梁县志等文献中均用“回青”一名。


令我们困惑的是,在元代的文献中,我们除了在元代汪大渊岛夷志略中找到可能是青花瓷的“青白花瓷”、“青白花碗”、“青白花器”等外,少见叙述。蒋祈陶记也语焉不详。这是一个很有意思的问题。但纯正的元青花瓷其“青料”是否来自域外,还是一个值得深究的问题。在元代宫廷养生著作忽思慧著饮膳正要(元天历三年即1330年版)中提到“回回青”。忽思慧将“回回青”归为调物科,“味甘、寒、无毒,解诸药毒,可敷热毒疮肿。”这与李时珍本草纲目记载基本一致。“回回青”是一种需要研磨之物,它与隋朝从波斯进口的“螺子黛”不一样。螺子黛无需研磨,蘸水即可绘,色成墨绿。说郛卷七十八引唐颜师古隋遗录载:“绛仙善画长蛾眉司宫吏日给螺子黛五斛,号为蛾绿。螺子黛出波斯国,每颗直十金。”隋唐时中国从波斯等地进口名贵物品已经不是新闻了。

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征集范围:

【精品陶瓷】古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

【名家字画】中国古代及近现代名家书画,油画、水粉画及其他艺术形式不限。

【翡翠玉器】高古玉,明清和田玉,A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。

【杂项清玩】竹木牙雕、文房四宝,田黄,鸡血石,金银器,青铜器等。

【明清家具】:各种材质的硬木家具,以紫檀和海南黄花梨为好。


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